أبو عاطف الشجراوي … شاعر الغربات والمنافي

حيث توالى السبّاحون التسعة على السباحة لمدّة نصف ساعة لكل واحد ، وهكذا دواليك ، وكان السبّاح الفلسطيني هو النازل الأول إلى الماء البارد في درجة حرارة لا تزيد عن الخمسة مئويّة ، وذلك في الساعة السادسة صباحا ، وبعد أن سبح مدّة ثلاثين دقيقة قطع فيها حوالي الكيلومترين ، نزل سبّاح آخر للمتابعة ، وهكذا حتّى إنتهاء مسافة الأربعين كيلومترا ، وبهذا يكون السبّاح الفلسطيني مع سبّاح آخر هما الوحيدان الذين سبحا ثلاثة مرّات في ذلك اليوم قاطعين مسافة ستّة كيلومترات لكلٍ منهما

الجزيرة توك : بداية شاعرنا الكريم لو تحدثنا عن بداياتك في عالم الشعر والشعر الشعبي خصوصا ؟
بدأت قصّتي مع الأدب والشعر مبّكرا ، حيث فتحت عيوني على أبٍ شاعر ( المرحوم عاطف كامل حياتله ، أبو أيمن ) وجدٍّ شاعرٍ وراوية للشعر أيضا ( المرحوم كامل هويّن حياتله ، أبو هويّن ) ممّا أتاح لي فرصة الإستماع إلى الأشعار والزجليّات في مضافة جدّي ، التي كانت أشبه بالصالون الأدبي حيث كان يجتمع فيه الشّعار والزجّالون والمهتمون من أهالي المخيّم ، لتبادل مواويل الوطن ، واستذكار لياليه الفائتات ، واستشراف صباحاته القادمات
هناك أنصتُ بقلبي قبل آذاني لأبي سعيد الحطّيني ، والحاج فرحان سلاّم ، ويوسف الحسّون ، وشاعر العتابا السّوري أبو محمّد الحسواني ، والشاعر والمغنّي الشجراوي أبو عرب.

بدأت كتابة الشعر الفصيح منذ زمن بعيد ، ونشرت بعضه في المجلاّت ، وشاركت في أمسيات شعريّة كثيرة ، أمّا عن الشعر الشعبي والزجل ، فقد كنت أدندن به وبدأت تدوينه فقط قبل سنتين ، ومن خلال شبكة فلسطين للحوار أولاّ ، وبعض المنتديات الأخرى ، وكتبت في معظم أنواعه ، من العتابا ، إلى المعنّى ، إلى زريف الطول والدلعونا ، والقصيد ، وصولا إلى الجفرا

الجزيرة توك : ما الذي يميز الزجل في بلاد الشام وخصوصا فلسطين؟

يكتسب الزّجل الفلسطيني مميّزات عديدة بسبب موقع فلسطين المركزي بين الأقطار العربيّة ، وأيضا بسبب طبيعتها الجغرافيّة وما تمتاز به من تحوّلات مناخيّة وتضاريس متعدّدة ، وتنوّع ظاهر في تركيبتها الديموغرافيّة ، ممّا جعل اللهجة المحكيّة في فلسطين غنيّة بالمفردات والتراكيب ، متبوّءةً المكان الأقرب من بين جميع اللهجات الأخرى إلى اللغة العربية الفصحى
وينقسم الزجل الفلسطيني إلى عدّة أنواع ، أهمّها :
1 - القصيد .. وعادة ما يكون على وزن البحر الوافر بالشعر العربي أي مفاعلتن مفاعلتن فعولن ، أو على البحر الكامل ، متفاعلن متفاعلن متفاعلن ، ويستخدم في مقدّمة وختام المعارك الزجليّة
2 – المعنّى .. وهو على وزن بحر الرجز بالشعر العربي ، أي مستفعلن مستفعلن مستفعلن ، ويستخدم بشكل أساسي في الحوارات الزجلية في مواضيع الغزل والتحدي وخلافه
3 – القرادي .. وهو من أسهل الاوزان وتأتي أوزانه من البحر المزدوج التي تتألف دعامتيه من 14 حركه ، 7 في الشطر الأول و7 في الشطر الثاني وله أنواع عديدة منها العادي والمهمل والمخمّس المردود والمقلوب وغيرهم
4 – الشروقي .. وغالبا ما يكون على وزن البحر البسيط ، مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ، ويقوم الشاعر أو الجوقة بترديد آخر كل بيتين بنغمة طويلة
5 – العتابا .. وغالبا ما تنظم على البحر الوافر ، وتتألف من أربعة شطرات ، يشترك الصدران والعجز فيهم بنفس الكلمة ولكن بمعانٍ مختلفة ، مما يشكل جناسا تاما ، وينتهي العجز الاخير بحرف الباء المفتوح ما قبله
6 – الميجنا .. وتنظم على بحر الرجز مثل المعنّى وتتكون كما العتابا من اربعة شطرات .. تشترك الثلاث الاولى في نفس جناس تام) والشطرة الاخيرة تنتهي بحرفي النون والالف ( كما كلمة ميجنا مثلا.. او احبابنا ))الكلمة
وهناك الكثير غير هذه الأنواع التي لا مجال لذكرها هنا وأيضا هناك أغاني الدبكات مثل : الدلعونا وزريف الطول والجفرا حيث أعد بعمل بحث موسّع عنهم قريبا إن شاء الله

الجزيرة توك : ما المواضيع التي تغنى بها الزجالون ؟ وكيف تطورت هذه المواضيع ؟

غنَّى الفلسطينيون الزّجل منذ القدم ، وتميّزوا في طرق وأساليب إنشاده ، ولطالما نظر النّاس إلى الزجّال بعين التقدير والإعجاب ، لأنّه كان يمثّل دور النّاطق الرسمي بإسم العشيرة أو القريّة وذلك لمقدرته المدهشة على الارتجال ، ولهذا أُطلق عليه إسم " البَدَّاع "، كونه حاضر البديهة ، مبدعا بالإرتجال ، ولم يترك الزجل الفلسطيني مناسبةً إلاّ وتغنّى بها ، فقد أنشد الزجّالون في الأفراح والأتراح ، وكتبوا للينابيع والحقول والبيّارات والبيادر ، وكروم الدوالي والصبر والزيتون ، والطيّور والمراعي والقطعان ، وقد كان للغزل النصيب الأكبر من قصائد الزجّالين والشعراء الشعبيين ، أيضا كانت زجليّات الحماسة والتحدّي والفخر والهجاء تأخذ حيّزا كبيرا عند التقاء الزجّالين في المباريات أو الأعراس ، وكذلك كانت مواضيع أغاني الدبكات في معظمها غزليّة ، تتحدث عن وله الشاعر بفتاة ما ، ووصفه مطارداته لها أو لقاءه بها على العين أو في البيادر ، ولم يقتصر قول الزجل على الرّجال فقط ، فقد شاركت المرأة الفلسطينة بذلك وغنّت وأبدعت ، وخصوصا في " المهاهاة " والزغاريد ( الزلاغيط ) ، وقالت العتابا والميجنا والتهاليل ، والكثيرات تخصّصن في الندب على الأموات .

وقد بدأت مواضيع وأغراض الزجل الفلسطيني تشهد تحوّلا جذريّا فيما تتطرق إليه ، مع بدء الإنتداب البريطاني على فلسطين ، حيث أخذ الزجّالون على عاتقهم تحفيز الناس على الثورة من خلال قصائدهم الداعية إلى رفض الإحتلال ، أو المتغنية بالشهداء وبطولاتهم ، أو المؤرخة للمعارك التي كانت تقع بين الثوّار والإنكليز ، وهناك الكثير من الشعراء الذين انضمّوا إلى ثورة القسّام وخاضوا المعارك ومنهم من استشهد فيها أيضا ، وكمثال على ذالك نورد قصيدة ( من سجن عكّا طلعت جنازة ) للشاعر نوح إبراهيم
ومع تلاحق الأحداث ، وصولا إلى النكبة والتشرّد ، فالنكسة ، فإجتياح لبنان ، فالإنتفاضتين ، حتّى يومنا الحالي ، فقد تابع الشعراء والزجالون الفلسطينيون مهمّتهم ، ولم يألوا جهدا في تأليب الجماهير وتحريضها على الثورة ، والتأريخ للأحداث والتغنّي بالشهداء ، وكان لتشكيل الفرق الغنائيّة الأثر الكبير في إبقاء الشعر الشعبي والأغاني والأناشيد متلازمة مع مسيرة النضال الفلسطيني ، والشواهد على ذلك كثيرة ، لا مجال لحصرها هنا

الجزيرة توك : لطالما كانت شخصية الجفرا غامضة مع أن الكثير من الشعراء والزجالون تغنوا بها في قصائدهم وأغانيهم. ما الذي عرف عنها وعن "راعي الجفرا" ؟

لم أعد أذكر متى سمعت بالجفرا للمرّة الأولى ، ولكن لا يغيب عن ذهني أنّ هذا الإسم جذبني ، ودعاني للبحث عماّ خلفه ، لأكتشف وأنا ما زلت فتى ، أنّه يعود لمعشوقة تغنّى بها حبيبها يوما ما قبل النكبة ، وسمعت حينها أقوالا متضاربة حول كونها ما زالت حيّة وتعيش في أحد مخيّمات بيروت ، كان هذا في بداية السبعينات في مخيّم اليرموك ، والأدهى أنّني عرفت خبرها اليقين قبل شهورٍ هنا في أسكوتلندا ، حيث شدّ انتباهي حديثٌ جانبي بين عجوزين فلسطينيين عن وفاة الجفرا
- أنو جفرا بتقصدي يا حجّة ؟؟
- أنو جفرا ، أي هو كم جفرا في بالدنيا ، فش غيرها ، جفرتنا ، بنت بلدنا الكويكات ، التي توفّيت من حوالي الشّهر
- بتعرفيها ؟؟
- قال بعرفها قال ، أنا اللّي بعرفها ، وما بنسى يوم هربت من جوزها وتخبّت عند دار عمّي
إذن ، هي وحدها الصدفة التي نبشت الموضوع من جديد ، كما أنّها هي التي قادت الشاعر عز الدين المناصرة إلى مقابلة أبو علي الجفرا قبل عقودٍ من الزمن.